I. S. Turgenevin tarina "Kasian kauniilla miekalla". Yhteenveto ja analyysi työstä

2024 Kirjoittaja: Sierra Becker | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-26 04:52

I. S. Turgenevin kokoelmaa "Metsästäjän muistiinpanot" kutsutaan maailmankirjallisuuden helmiksi. Kuten A. N. Benois aivan oikein totesi: "Tämä on omalla tavallaan surullinen, mutta syvästi jännittävä ja täydellinen tietosanakirja venäläisestä elämästä, venäläisestä maasta, venäläisistä." Tämä näkyy erityisen selvästi Kasyanin ja kauniin miekan tarinassa: "Nouset mäelle, ja siellä on joki, niityt ja metsä. Näe kauas, kauas.”

Tuotteen analyysi

Tarina "Kasian kauniilla miekalla", jonka yhteenveto tutustumme tässä artikkelissa, kirjoitettiin vuonna 1851. Siinä kirjailija korostaa toista ihmisten elämän puolta - totuuden etsintää, joka oli tyypillistä tuolle ajalle. Maaorjajärjestelmä ei voinut tukahduttaa talonpojan isänmaallisuuden ja rakkauden tunnetta isänmaata kohtaan. Puolesta Venäjästä kotoisin oleva Kasyan ihailee Venäjän maan kauneutta: hän vieraili "Sinbirskissä - loistavassa kaupungissa", meni"Moskova - kultainen kupoli". Hänen täytyi olla "Oka-hoitajalla", "Tsna-kyyhkyllä" ja "Volga-äidillä". Monet "talonpojat nilkissä" vaeltavat ympäri maailmaa ja "etsivät oikeita". Ja Kasyan päättää tarinansa, joka on täynnä rakkautta kotimaataan kohtaan, sanoihin, että "ihmisessä ei ole oikeutta."

Päähenkilön isänmaallinen tunne sulautuu sääliin baarien orjuuttamia "hyviä talonpoikia" kohtaan. Ja Kasyan kuvittelee paikat vapaiksi, joissa "lintu Gamayun asuu", lehdet siellä talvella "puista" eivät putoa, ja henkilö elää "tyytyväisyydessä ja oikeudenmukaisuudessa". Kun hän kertoo metsästäjälle unelmistaan, hänen puheensa muuttuu "tahallisesti juhlalliseksi". Kuten "Kasyan with a Beautiful Sword" analyysi ja sisältö osoittavat, Turgenev teki "totuuden etsimisestä" teoksen pääteeman. Siten hän osoitti sankarien maaorjuuden vastaisen tunnelman, koska siitä oli mahdotonta puhua täydellä äänellä.

Mutta ihmisten totuudenetsintä liittyy erottamattomasti sosiaaliseen epäoikeudenmukaisuuteen. Kasyan, joka siirrettiin Rodnaja Krasivaja Mechistä siitä syystä, että isäntä osti maan sieltä, hylkää maan omistusoikeuden uskoen, että tämä rikkoo Jumalan lakeja. Siksi hän suhtautui epäluuloisesti "saksalaiseen mekkoon" pukeutuneeseen metsästäjään, isäntään ja oli hiljaa koko matkan. Ja tietysti Kasyanin rakkaus luontoon ei jää huomaamatta, se saa jonkin verran ylevää, uskonnollista luonnetta.

Narratiiviset ominaisuudet

Ideologisen sisällön lisäksi "Metsästäjän muistiinpanoissa" on vielä yksi piirre - metsästäjän kuva - kertoja, jonka puolesta kerronta tehdään. Hän ei ole ulkopuolinentapahtumien tarkkailija, mutta niiden osallistuja, joka ei piilota asennettaan hahmoihin eikä koskaan jää välinpitämättömäksi heidän käyttäytymiseensä, jonka hän jakaa lukijalle ikään kuin ottamalla hänet mukaan meneillään oleviin tapahtumiin. Kirjoittaja ei kerro lukijalle nimeään. Kun mennään "Kasyan with a Beautiful Sword" -elokuvan yhteenvetoon, kutsutaan häntä ehdollisesti "kertojaksi".

Surullinen kulkue

Paluttaessaan metsästä pilvisenä kesäpäivänä kertoja torkkui tärisevässä kärryssä. Mutta sitten valmentajan levottomat liikkeet kiinnittivät hänen huomionsa - hän veti ohjakset ja alkoi huutaa hevosille. Katseleessaan ympärilleen kertoja näki heidän tien ylittävällä kapealla polulla hautajaiskulkueen. Pappi ja diakoni ajoivat kärryissä, neljä miestä kantoi arkkua kärryjen takana, kaksi naista seurasi heitä ja nuorempi itki yksitoikkoisesti ja toivottomasti.

Valmentaja ajoi hevosia päästäkseen kulkueen edellä, kuolleen ihmisen tapaaminen tiellä on huono merkki. Mutta ennen kuin olimme ajaneet edes sata askelta, kärry kallistui. Valmentaja heilutellen kättään sanoi, että akseli oli katkennut. Kun hän sääteli pyörää päästäkseen Yudan siirtokuntiin, heidän kanssaan tuli surullinen kulkue. Seurattuaan heitä hiljaa silmillään, valmentaja sanoi: "Martyn, puuseppä haudataan." Pyörää säätäen hän ehdotti kertojaa nousemaan kärryyn päästäkseen hitaasti asutukseen. Mutta hän kieltäytyi ja meni jalkaan.

Yudinan ratkaisu

Jatkamme "Kasyan with a Beautiful Sword" yhteenvetoa. Kuusi rikkinäistä mökkiä siirtokuntiin rakennettiin ilmeisesti äskettäin, koska kaikkia ei ollut ympäröityheltta. Kadulla ei ole sielua. Kertoja ei löytänyt ensimmäisestä kotasta ketään paitsi kissaa ja meni toiseen taloon. Pihalla, aivan auringossa, makasi poika. Lähellä, katoksen alla, seisoi ohut hevonen. Hän lähestyi nukkuvaa lasta ja alkoi herättää häntä. Hän kohotti päänsä ja nähdessään mestarin hyppäsi heti jaloilleen ja kysyi: "Mitä sinä tarvitset?".

Hämmästyneenä ulkonäöstään, kertoja ei vastannut heti kysymykseen. Hänen edessään seisoi viisikymppinen kääpiö, jolla oli ryppyiset kasvot, tuskin havaittavissa olevat silmät, joiden ilme oli yhtä outo kuin heidän omistajansa. Toipuessaan hän selitti kääpiölle, että heidän oli hankittava uusi akseli. Outo vanha mies, saatuaan tietää olevansa metsästäjä, sanoi yllättävän nuorella äänellä, ettei lintuja ole hyvä ampua. Hänellä ei ole akselia, mutta voit mennä sen leikkauksiin (raivaukseen). Vastahakoisesti noustessa vanha mies lähti kadulle. Valmentaja, nähdessään vanhan miehen, sanoi, että puuseppä Martyn oli kuollut, ja kysyi, miksi hän, Kasyan, ei ollut parantanut häntä? Valmentaja valjasti Kasjanovin hevosen ja he lähtivät liikkeelle.

Kasian

Yhteenveto teoksesta "Kasyan with a Beautiful Sword" kertoja jatkaa kuvauksella heidän matkastaan leikkaukseen Kasyanin kanssa. Hevonen juoksi yllättäen nopeasti. Kyllä, ja Kasyan käveli ketterästi perustellen lempinimeään Bloch. Saavuttuaan leikkauksiin he onnistuivat saamaan akselin virkailijoilta. Kertoja tiesi, että riekot elävät usein raivauksilla, ja meni metsästämään. Kasyan, joka oli ollut koko matkan hiljaa, pyysi yhtäkkiä päästä mestarin kanssa. Matkalla hän poimi yrttejä ja oudolla ilmeellähän katsoi matkatoveriinsa, joka unohtaen metsästyksen katsoi yhä enemmän Kasyania. Hän huusi linnuille, ja ne, eivätkä kääpiötä lainkaan pelänneet, kiersivät hänen yllään. Metsästäjät eivät löytäneet riistaa, vaan menivät viereisille raivauksille. Nähdessään ruisrääkän kertoja ampui, ja Kasyan peitti silmänsä kämmenellä kuiskasi: "Tämä on synti, synti."

Siestämätön lämpö ajoi heidät lehtoon. Koska Kasyan ei ollut keskustelukumppani ja oli edelleen hiljaa, kertoja makasi lepäämään puun alle. Yllätyksekseen ensimmäisenä puhui vanha mies, joka selitti, että metsälintu on synti tappaa, kotilintu on toinen asia, sen määrää Jumala ihmiselle. Kasyanin puhe kuulosti juhlalliselta ja oudolta, ei talonpoj alta. Hän sanoi saavansa satakieliä ihmisen huvikseen, ei myy, vaan antaa. Kasyan oli lukutaitoinen, mutta ilman perhettä. Siirsi ne tänne kauniista miekkasta. Hän kaipasi kovasti kotimaataan. Joskus hän hoitaa ihmisiä yrteillä, minkä vuoksi häntä kutsutaan lääkäriksi, jonka kanssa hän on kategorisesti eri mieltä. Hän ei onnistunut pelastamaan Martynia, koska he kääntyivät Kasyanin puoleen liian myöhään - puuseppä ei ollut enää vuokralainen. Vanha mies vieraili monissa kaupungeissa, ja muut talonpojat kiertävät maailmaa etsimässä totuutta. "Miehessä ei ole oikeutta", hän summasi ja lauloi pehmeästi.

Annushka

Jatketaan "Kasyan with a Beautiful Sword" yhteenvetoa tapaamisella Annushkan kanssa. Kasyan vapisi ja alkoi tuijottaa tiiviisti metsään. Kertoja katseli ympärilleen ja näki pienen tytön sinisessä aurinkomekossa ja pajurasia käsissään. Vanha mies kutsui häntä hellästi. Kun häntuli lähemmäksi, kävi selväksi, että hän oli 13-14-vuotias, hän oli vain laiha, pieni, hoikka ja hyvin samanlainen kuin Kasyan: samat näppärät liikkeet, terävät piirteet ja ovela ilme. Kysyttäessä, oliko tämä hänen tyttärensä, Kasyan vastasi välinpitämättömästi, että hän oli sukulainen. Samaan aikaan rakkaus ja hellyys luettiin hänen koko ulkonäkössään.

Erofeyn tarina

Metsästäjien paluu täydentää "Kasian with a Beautiful Sword" -kappaleen yhteenvedon. Metsästys epäonnistui, ja he kääntyivät siirtokuntien puoleen. Matkalla Kasyan sanoi, että hän vei pelin pois. Kertoja ei onnistunut vakuuttamaan häntä siitä, että tämä oli mahdotonta. Yerofey odotti häntä siirtokunnissa tyytymättömänä siihen, että hän ei voinut saada mitään syötävää. Annushka ei ollut mökissä, mutta siellä oli laatikko sienillä. Kuljettaja sääti uutta akselia ja he ajoivat ulos asutuksesta. Rakas Yerofei kertoi hänelle tunteneensa Kasyanin pitkään. Hän on ihana ihminen, hän työskenteli setänsä kanssa, sitten hän alkoi asua kotona, mutta hän ei voinut istua - "varmasti kirppu". Joko hän on hiljaa kuin pöllö, niin yhtäkkiä hän alkaa puhua Jumala tietää mistä. Mutta hän laulaa erittäin hyvin. Hänen Annushka on orpo, eikä kukaan tunne hänen äitiään. Mutta hyvä tyttö kasvaa, Kasyanilla ei ole sielua, katso vain - hän päättää opettaa lukutaitoa. Matkalla Erofei pysähtyi useita kertoja kaatamaan vettä lämmitetyn akselin päälle. Oli jo pimeää, kun he palasivat kotiin.

Johtopäätös

Mitä tulee huomioida, kun olet lukenut "Kasyan with a Beautiful Sword" -yhteenvedon? Turgenev osoitti Kasyanin kuvan kautta, että talonpojalle on ominaista rakkaus luontoon, josta hän ammentaa voimansa, hän antaa hänelle unelmia paremmasta elämästä javapautta. Kasyan on sulautunut häneen niin paljon, että hän käyttäytyy metsässäkin kuin omassa kodissaan: joko "poimi yrttejä" tai "soitti yhteistä" lintujen kanssa. Tämä aiheuttaa sellaisissa ihmisissä poikkeuksellisen voiman, jonka luonnosta pudonnut henkilö on riistetty. Siksi Kasyanin syvät esteettiset tunteet ovat erottamattomia vapautta rakastavista ihanteista. Hän haaveilee vapaista paikoista, joissa ei olisi vain hedelmällistä maata, vaan niittyjä, metsiä, peltoja ja jokia. Kuin kauniilla miekalla - niin että rajattomat etäisyydet avautuvat katseelle.